128كتابى تحت عنوان الاساليب البدعية فى رجحان مآتم الشيعه و در مقدمه كتاب مجالس الفاخرة فى مآتم العترة الطاهرة نگاشته‌ايم.

تأويل و اجتهادهاى ديگرى نيز، وجود دارد كه به اختصار آنها را مى‌آوريم:

1. عمربن خطاب «مقام ابراهيم»، كه به خانه خدا چسبيده بود را عقب برد و در مكان كنونى قرار داد. بسيارى از راويان، اين مطلب را نقل كرده‌اند از جمله، ابن سعد كه در طبقات، در شرح حال عمر، مى‌نويسد: «

هُوَ الَّذي اخَّرَ مَقامَ ابراهيمَ الي مَوْضِعِهِ وَ كانَ مُلْصَقاً بِالبَيتِ ». ¹

2. عمر در سال 17 هجرى نيز مسجدالحرام را از هر طرف توسعه داد اما صاحبان خانه‌هاى اطراف بر اين كار توافق نداشتند و عمر خانه‌ها را به اجبار خراب كرد، چنان‌كه ابن اثير هم نوشته است. آنگاه قيمت خانه‌ها را از بيت‌المال به صاحبان آنها پرداخت نمود. ²

3. عمر درباره تعدادى مرد يمنى كه ميهمان ابى فراش شاعر بودند مى‌نويسد:

ميزبان آنها براى آب آوردن رفت و در راه مارى او را گزيد و جان خود را از دست داد، دستور داد خون‌بها و ديه او را ميهمانان پرداخت نمايند! ³

4. خليفه دوم نصر بن حجاج را به خاطر اينكه، زن زيبايى را به خانه آورده بود تا براى او آواز بخواند، به بصره تبعيد نمود. ⁴

5. ضييع تميمى را به خاطر اينكه از تفسير آيه قرآنى سؤال كرده بود، به بصره