98ايشان در سال 1367 در سالگرد كشتار خونين مكه، ضمن بيان اينكه مبارزه با مستكبران با رفاهطلبى سازگار نيست و فقط آنها كه درد فقر را چشيدهاند تا آخر در اين مسير باقى مىمانند، مىفرمايد: « بايد خدا را در نظر داشت، و تمام همّ و تلاش خود را در جهت رضايت خدا و كمك به فقرا به كار گرفت... ما براى احقاق حقوق فقرا در جوامع بشرى تا آخرين قطره خون دفاع خواهيم كرد». 1امام خمينى مسلمانان را در حج، افزون بر وظايف سياسى و اجتماعى، به توجه به فقرا نيز مكلف مىكند:
بايد توجه داشته باشيد كه اين اجتماع بزرگ كه به امر خداوند تعالى در هر سال در اين سرزمين مقدس فراهم مىشود، شما ملتهاى مسلمان را مكلف مىسازد... در راه استقلال و ريشهكن كردن سرطان استعمار، همفكر و همپيمان شويد. گرفتارىهاى ملل مُسْلم را از زبان اهالى هر مملكت شنيده و در راه حل مشكلات آنان از هيچگونه اقدامى فروگذار نكنيد. براى فقرا و مستمندان كشورهاى اسلامى فكرى كنيد. 2ايشان در جاى ديگر توجه به فقرا را از اصول و اهداف حج معرفى مىكند:
حقيقت حج اين است كه شما برويد درد مردم را ببينيد؛ ببينيد فقرا چه جورى هستند، شما هم بشويد آن طور. ببينيد مستمندان جهان چهطورند، شما هم [به] آن رنگ درآييد... خوب، شما حاجى هستيد، شما مسلمانى هستيد كه مىخواهيد به داد مسلمين برسيد؛ به داد مستضعفين جهان برسيد. 3امام خمينى حتى مناسك سياسى حج را در راستاى مفاهيم اقتصادى تبيين نموده و برائت از مشركين در حج را به ابعاد اقتصادى مبارزه با استعمار پيوند مىزند:
فرياد برائت ما، فرياد دفاع از مكتب و حيثيات و نواميس، فرياد دفاع از منابع و ثروتها و سرمايهها، فرياد دردمندانه ملتهايى است كه خنجر كفر و نفاق قلب آنان را دريده است.
فرياد برائت ما، فرياد فقر و تهيدستى گرسنگان و محرومان و پابرهنههايى است كه حاصل عرق جبين و زحمات شبانهروزى آنان را زراندوزان و دزدان بينالمللى به يغما بردهاند و حريصانه از خون دل ملتهاى فقير و كشاورزان و كارگران و زحمتكشان، به اسم سرمايهدارى و سوسياليزم و كمونيزم، مكيده و شريان حيات اقتصاد جهان را به خود پيوند دادهاند و مردم جهان را از رسيدن به كمترين حقوق حقه خود محروم نمودهاند. 4