35
وَ لَوْ تَرىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النّٰارِ ؛ «اگر [حال آنها را] هنگامى كه در برابر آتش [دوزخ] ايستاده‌اند، ببينى». (انعام: 27)
وَ لَوْ تَرىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلىٰ رَبِّهِمْ ؛ «و اگر [آنها را] به هنگامى كه در پيشگاه پروردگارشان ايستاده‌اند، ببينى». (انعام: 30)
وَ لَوْ تَرىٰ إِذِ الظّٰالِمُونَ فِي غَمَرٰاتِ الْمَوْتِ ؛ «و اگر ببينى هنگامى كه [اين] ستمكاران در شدايد مرگ فرو رفته‌اند». (انعام: 93)
وَ لَوْ تَرىٰ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نٰاكِسُوا رُؤُسِهِمْ ؛ «و اگر ببينى مجرمان را هنگامى كه در پيشگاه پروردگارشان سر به زير افكنده‌اند». (سجده: 12)
بنابراين، در پاسخ به اين ادعا كه «استغفار پيامبر[(صلى الله عليه و آله)] پس از مرگش ناممكن است؛ زيرا وقتى كسى وفات يافت، اعمالش جز در سه مورد قطع مى‌شود»، اين‌گونه پاسخ مى‌دهم: اول اينكه استغفار رسول خدا[(صلى الله عليه و آله)] امرى ناممكن نيست؛ زيرا پيامبر[(صلى الله عليه و آله)] فرمود: «
الاَنبياءُ أَحياءٌ في قُبورِهِم يُصَلّونَ »؛ «پيامبران در قبرهايشان زنده‌اند و نماز مى‌گزارند».
اين حديث صحيح است و بيهقى در «حياة الانبياء» 1، «ابويعلى» در «المسند» 2 «ابونعيم» در «اخبار اصبهان» 3 و ابن‌عدى در «الكامل» 4 آن را آورده‌اند.
«هيثمى» در «المجمع» 5 مى‌گويد: «رجال ابويعلى مورد اعتماد است» و