32لفظ را به كار مى‌برد. همچنين مى‌گويند: تنها در زمان حيات پيامبر[(صلى الله عليه و آله)] بوده كه افراد براى آمرزش‌خواهى نزد آن بزرگوار مى‌رفتند، و ايشان چگونه مى‌تواند پس از مرگ براى آنها استغفار كند.
در پاسخ مى‌گوييم: اول اينكه پيامبران: در قبرهايشان همچنان زنده هستند؛ زيرا خداوند بر زمين حرام كرده است كه پيكر پيامبران را از بين ببرد. همچنين پيامبر[(صلى الله عليه و آله)] فرمود:
«رَأَيتُ مُوسى قائِماً يصَلِّى فى قَبرِهِ» 1؛ «موسى را ديدم كه در قبر ايستاده و نماز مى‌خواند».
[بر اين اساس] طبق آيه 64 سوره نساء، زيارت پيامبر[(صلى الله عليه و آله)] هم شامل زمان حيات و هم پس از وفات ايشان مى‌شود و كسى كه ادعاى اين را دارد كه آيه مخصوص زمان حيات پيامبر[(صلى الله عليه و آله)] است، بايد دليل بياورد.
دوم اينكه هنگامى كه پيامبر[(صلى الله عليه و آله)] در برزخ است، اعمال امت بر او عرضه مى‌شود تا براى آنها آمرزش بخواهد. در اين باره روايت‌هايى نيز وجود دارد؛ از جمله:
«بزّار» به طور مرفوع، و «حافظ اسماعيل قاضى» در «فَضلُ الصَّلاةِ عَلَى النَّبى» و «ابن‌سعد» در «الطبقات» از «بكر بن عبدالله المزنى» به طور مرسل، روايت كرده‌اند:
حَياتي خَيرٌ لَكُم تُحَدِّثونَ وَيُحَدَّثُ لَكُم، فَإذا أَنَا مِتُّ كانَت وَفاتي خَيراً لَكُم تُعرَضُ عَلَىَّ أَعمالُكُم، فَاِن رَأَيتُ خَيراً حَمِدتُ اللهَ، وَاِن رَأَيتُ شَرّاً استَغفَرتُ لَكُم. 2