88امّا ابن تيميه مىگويد:
وحديث (أنا مدينة العلم وعلي بابها) اضعف و اوهي، و لهذا انّما يعدّ في الموضوعات و ان رواه الترمذي و ذكره ابن الجوزي، و بيّن ان سائر طرقه موضوعة، و الكذب يعرف من نفس المتن. 1
و حديث (من مدينه علم وعلى دروازه آن است)، ضعيفتر وسستتر از آن است كه گفته شود، ولذا در زمره احاديث جعلى شمرده شده است، گرچه آن را ترمذى روايت كرده ولى ابن جوزى آن را ذكر كرده وبيان نموده كه تمام طرقش جعلى است ودروغ بودن آن از خود متن نيز شناخته مىشود.
پاسخ
حديث «مدينه علم» از على(ع) و ابن عباس و جابر نقل شده است.
حافظ سيوطى درباره اين حديث مىگويد:
قلت: حديث علي اخرجه الترمذي و الحاكم، و حديث ابن عباس اخرجه الحاكم و الطبراني، و حديث جابر اخرجه الحاكم... و الحاصل انّه ينتهي بطرقه إلي درجة الحسن المحتج به، و لايكون ضعيفاً فضلا عن ان يكون موضوعاً... 2
من مىگويم: حديث على(ع) را ترمذى وحاكم نقل كرده، وحديث ابن عباس را حاكم وطبرانى، وحديث جابر را حاكم نقل نموده است... حاصل اينكه اين حديث به تمام طرقش منتهى به