37او است برخورد مى‌كند آن را به طور كلّى منكر مى‌شود بدون آنكه توجّهى به مسلّم بودن آن داشته باشد؛ از باب نمونه: او از آنجا كه مخالف دعا كردن رو به قبر رسول خدا(ص) است، لذا درصدد برآمده تا قصه‌اى را كه به مالك بن انس نسبت داده شده انكار نمايد. وآن قصه از اين قرار است:

خليفه عباسى ابوجعفر منصور از مالك سؤال كرد: آيا مى‌تواند رو به قبر شريف كرده ودعا نمايد؟ مالك در جواب گفت:

لِمَ تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه الصلاة والسلام إلى الله تعالى يوم القيامة، بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله. ¹

چرا «روى خود را از پيامبر(ص) بر مى‌گردانى؛ در حالى كه او وسيله تو ووسيله پدرت آدم عليه الصلاۀ والسلام نزد خداوند متعال در روز قيامت است، بلكه رو به سوى او كن واو را شفيع خود قرار ده تا خداوند شفاعت او را بپذيرد.

ابن تيميه درباره اين قصه مى‌گويد: «اين قصه‌اى است منكَر كه احدى آن را نقل نكرده وبه امام مالك دروغى نسبت داده شده است».

با اينكه قاضى عياض آن را با سند صحيح نقل كرده وگفته كه آن را از تعدادى از ثقات مشايخش اخذ كرده است. وانگهى اينكه مى‌گويد: كسى قائل به آن نشده، دروغى بيش نيست؛ زيرا مذهب مالك واحمد بن حنبل وشافعى استحباب استقبال قبر پيامبر(ص) هنگام سلام دادن ودعا كردن است. ²