52 اين ربط به چند صورت تصور مىشود: اول: استقلال در تأثير است به نحوى كه تخلف از آن ممتنع باشد، هم چون امتناع تخلف معلول از علت عقلى آن. و ظاهر بسيارى از عبارات آن است كه اين اعتقاد كفر است...
علامه در (المنتهى) بعد از فتوا به تحريم تنجيم گفته: و فراگيرى علم نجوم با اعتقاد به اينكه آنها مؤثر در عالمند، يا اينكه براى ستارگان دخالتى در تأثير داشتن در نفع و ضرر است. و به طور كلى: هر كس اعتقاد به ربط داشتن حركات نفسانى و طبيعى با حركات فلكى و اتصالات كوكبى داشته باشد كافر است.
و شهيد \ در (قواعدش) گفته: هركس درباره ستارهها معتقد باشد كه آنها تدبيركننده و ايجادكننده اين عالمند كافر است.
و محقق كركى در (جامع المقاصد) گفته: بدان كه تنجيم با اعتقاد به اينكه ستارهها در موجودات عالم سفلى تأثير دارند گرچه به نحو مدخليت باشد، حرام است. 1
شيخ جعفر كاشف الغطاء مىگويد:
وانّما الباعث على الكفر ان الانقياد لبعض العباد مع اعتقاد استحقاقهم ذلك بالاستحقاق، من دون توجه الأمر من الكريم المتعال، و انّ لهم تدبيراً و اختياراً. 2
همانا عامل كفر، اطاعت از برخى بندگان است همراه با اعتقاد به اينكه آنان مستحق چنين اطاعتى هستند، بدون توجه به امر از جانب خداى كريم متعال، و اينكه براى آنها تدبير و اختيارى است.