44 گواهى و شهادت گرفته امرى فطرى بوده و مردم در عالم ذر يا با فطرت به آن اذعان دارند.
2. اتقان و نظاممندى عالم، دليل بر توحيد ربوبى
اگر در عالم وجود چند مربّى و مدبّر بود منجرّ به فساد نظام مىشد در حالى كه چنين فسادى مشاهده نمىشود. در نتيجه يك مربّى و مدبّر مستقل در عالم است.
الف) تلازم بين مقدم و تالى
براى اثبات تلازم بين مقدم و تالى مىتوان به آياتى از قرآن استدلال كرد؛ خداوند متعال مىفرمايد: قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلىٰ شٰاكِلَتِهِ؛ «بگو: هر كس طبق روش [و خلق وخوى] خود عمل مىكند». (اسراء: 84)
و نيز مىفرمايد:
...وَ مٰا كٰانَ مَعَهُ مِنْ إِلٰهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلٰهٍ بِمٰا خَلَقَ وَ لَعَلاٰ بَعْضُهُمْ عَلىٰ بَعْضٍ... (مؤمنون: 91)
...ومعبود ديگرى هرگز با او نيست؛ كه اگر چنين مىشد، هر يك از خدايان، مخلوقات خود را تدبير واداره مىكردند وبعضى بر بعضى ديگر برترى مىجستند [و جهان هستى به تباهى كشيده مىشد]... .
و مىفرمايد:
لَوْ كٰانَ فِيهِمٰا آلِهَةٌ إِلاَّ اللّٰهُ لَفَسَدَتٰا (انبياء: 22)
اگر در آسمان وزمين، جز الله خدايان ديگرى بود، فاسد مىشدند [و نظام جهان به هم مىخورد]!