113فالآيتان الأوليان اللّتان أوردهما الكاتب تتحدثان عن عصر رسول الله(صلى الله عليه و آله)، وأمّا الآية الثالثة فهي تتعلّق بالعصر الذي يفارق النبيّ(صلى الله عليه و آله) فيه الأُمّة بعد أن يتوفّاه الله تعالى، وليس ثمَّةَ أدنى منافاة بين المضمونين، ولا يمكن- من الناحية التأريخيّة - الاستشهاد بأحوال جماعة في ظروف معيّنة على أحوالهم في ظروف وأزمنة أُخرى.

فلقد تغيّرت روحيّة الزهد لدى الكثير من الصحابة بعد النبيّ(صلى الله عليه و آله)، بسبب الفتوحات وسيل الغنائم والمكاسب؛ إلى روحيّة جمع الثروة والتوجّه نحو الدُّنيا، حتّى أنَّ أحدهم وهو عبدالرحمن بن عوف ترك من الذهب ما كُسِّر بالفؤوس عندما قُسِّم بين ورثته ¹، ولكن في الوقت نفسه نرى صحابيّاً آخر كأبي ذرّ الغفاري قدمات من الجوع والعطش والحرّ في صحراء الربذة.