88حكم به حرمت وشرك بودن اين عمل كردهاند، بلكه شديداً با آن به مقابله فيزيكى مىپردازند. اينك جا دارد اين عمل را بهطور خصوص مورد بحث وبررسى قرار دهيم.
اقوال در مسأله
درباره دست ماليدن ومسح كردن بر قبور اولياى الهى حتى قبر پيامبر(ص) وهر آنچه به حضرت مرتبط است اقوالى از علماى اهل سنّت رسيده است.
1. عدم استحباب تبرك
برخى تنها به عدم استحباب شرعى آن اشاره كرده واصل اين عمل را بدعت يا حرام ندانستهاند. عبدالرحمان بن قدامه مىنويسد:
مسح كردن ديوار قبر پيامبر(ص) وبوسيدن آن مستحب نيست. احمد مىگويد: حكم آن را نمىدانم. « اثرمى » مىگويد: اهل مدينه را ديدم كه قبر پيامبر(ص) را لمس نمىكنند، بلكه در كنارى مىايستند وسلام مىدهند. ابوعبدالله مىگويد: ابن عمر نيز چنين انجام مىداد. او مىگويد: امّا درباره منبر، ابراهيم بن عبدالله بن عبدالقارى روايت مىكند كه او ابن عمر را ديد كه دستش را بر محل نشستن پيامبر(ص)
بر روى منبر گذاشت وسپس دست خود را بر صورتش كشيد. 1
نووى بعد از نقل كلامى از ابوموسى در اينباره مىگويد: