122ثانياً: نقل او با عمل برخى از صحابه منافات دارد؛ زيرا همان‌گونه كه اشاره شد عده‌اى از صحابه چنين مى‌كردند.

ثالثاً: ابن ماجه در سنن خود نقل كرده كه ابوبكر، پيامبر(ص) را در حالى كه از دنيا رفته بود بوسيد. ¹ وبوسيدن قبر حضرت نيز به مانند بوسيدن خود حضرت است.

رابعاً: در جايى كه بوسيدن قبر پدر ومادر اشكالى ندارد بلكه سنّت است، به طريق اولى بوسيدن قبر پيامبر(ص) سنّت مى‌باشد.

شخصى نزد پيامبر(ص) آمد وعرض كرد: «اى رسول خدا! من سوگند خورده‌ام كه آستانه درب بهشت وپيشانى حورالعين را ببوسم». حضرت به او امر فرمود تا پاى مادر وپيشانى پدر را ببوسد. عرض كرد: «اى رسول خدا! اگر پدر ومادرم زنده نباشند چه كنم؟» حضرت فرمود: «قبرشان را ببوس». آن شخص عرض كرد: «اگر قبرشان را ندانم؟» حضرت فرمود: «دو خطّ بكش يكى را به نيت قبر مادر وديگرى را به نيت قبر پدر، آن‌گاه آن دو را ببوس تا اينكه سوگند خود را نشكنى». ²

دليل هفتم: تبرك به قبور اوليا از عادات يهود و نصارا

سمهودى از كتاب «احياء العلوم» غزّالى نقل كرده كه: «مسّ مشاهد وبوسيدن آنها از عادات نصارا ويهود است». ³