121آرى اگر از برخى تبرك‌جويان اعتقاد شرك‌آلود يا غلو و بدعت به اقرار خودشان ظاهر شود، يا كارى كه دلالت بر اقرار داشته باشد بايد او را تعليم داده و نهى نمود؛ و اين در جايى است كه از او به طور صحيح مُنْكَر (و كار زشت) ظاهر شود نه به مجرد تهمت دشمنان...

دليل ششم: كراهت تبرك به قبور نزد عبدالله بن عمر

از عبدالله بن عمر نقل شده كه او كراهت داشت از اينكه قبر پيامبر(ص) را زياد مسّ نمايد. ونيز از او نقل شده كه: از سنّت نيست مسّ ديوار قبر وبوسيدن آن وطواف در اطراف آن. ¹

پاسخ

اوّلاً: اين نقل فقط دلالت بر كراهت دارد و از طرفى تعارض دارد با نقلى ديگر كه از ابن عمر رسيده است.

سمهودى از «خطيب بن حمله» نقل كرده كه گفت:

إنّ ابن عمر كان يضع يده اليمنى على القبر الشريف وأنّ بلالا وضع خده عليه ايضاً... ²

همانا ابن عمر همواره دست راستش را بر روى قبر شريف پيامبر مى‌گذاشت ولى بلال دو طرف صورتش را نيز به آن قرار مى‌داد.