111از اين عبارت عالم وهابيان استفاده مىشود كه آنان تبرك را منحصر به پيامبر(ص) مىدانند و تبرك به غير آن حضرت را جايز نمىدانند.
ادله عدم جواز تبرك به غير پيامبر(ص)
وهابيان بر عدم جواز تبرك به غير پيامبر(ص) به ادلهاى تمسك كردهاند:
دليل اول: اجماع صحابه بر ترك تبرك به غير پيامبر(ص)
اجماع صحابه بر ترك تبرك به ذوات وآثار غير پيامبر(ص)، با اينكه انگيزه آن وجود داشته است، كه از آن جمله محبت به اوليا و مردان خدا بوده است واين دلالت دارد بر اينكه تبرك از مختصات پيامبر(ص) است. 1
پاسخ
اوّلاً: اگر ثابت شود كه صحابه عملى را انجام نداده است چند احتمال در آن است:
الف) ترك مقصود؛ كه اصوليون از آن به ترك وجودى تعبير مىكنند، و تركى است كه صحابه از ترك آن، قصد و هدف داشته و انجام ندادهاند تا ديگران نيز ترك كنند تا به مفسدۀ آن مبتلا نشوند.
ب) ترك غير مقصود؛ كه از آن به ترك عدمى تعبير مىكنند، وآن موضوعى است كه شارع و صحابه متعرض حكم آن نشدهاند؛ زيرا