26 اين‌طور نيست كه آنان حلال خدا را حرام مى‌كنند و شما نيز آن را حرام مى‌دانيد و حرام خدا را حلال مى‌كنند شما نيز حلال مى‌شماريد؟ عرض كردم: آرى. حضرت فرمود: همين عبادت آنها به حساب مى‌آيد.
4. شرك در عبادت و طاعت
به اين معناست كه انسان خضوع وتذلّلش ناشى از اعتقاد به الوهيت يا ربوبيت كسانى باشد كه براى آنها خضوع وتذلل وخشوع مى‌كند.
اين تقسيم به جهت مورد ابتلا بودن در بحث با وهابيان مطرح گرديد؛ زيرا مورد بحث و اختلاف با آنان در مصاديق مورد نزاع اين چند نوع شرك است، گرچه اقسام ديگرى نيز وجود دارد.
مفهوم شرك در ربوبيّت
ابوبصير مى‌گويد: از امام صادق(ع) در مورد قول خداوند عزّوجلّ: ( اِتَّخَذُوا أَحْبٰارَهُمْ وَ رُهْبٰانَهُمْ أَرْبٰاباً مِنْ دُونِ اللّٰهِ ) سؤال كردم، حضرت فرمود:
أَمَّا وَاللهِ! مَا دَعَوْهُمْ إلى عِبَادَةِ أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ دَعَوْهُمْ إِلى عِبَادَةِ أَنْفُسِهِمْ لَمَا أَجَابُوهُمْ، وَ لكِنْ أَحَلُّوا لَهُمْ حَرَاماً وَ حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ حَلاَلاَ، فَعَبَّدُوهُمْ مِنْ حَيْثُ لاَيَشْعُروُنَ. 1
آگاه باش به خدا سوگند! آنان را به پرستش خود دعوت نكردند، و اگر چنين مى‌كردند كسى از آنان نمى‌پذيرفت، ولى براى آنها