82و نيز مى‌فرمايد:
(ادْعُ إِلىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جٰادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) (نحل : 125)
با حكمت واندرز نيكو، به راه پروردگارت دعوت نما! وبا آنها به روشى كه نيكوتر است، استدلال ومناظره كن! پروردگارت، از هر كسى بهتر مى‌داند چه كسى از راه او گمراه شده است؛ واو به هدايت‌يافتگان داناتر است.
و لذا هيچ دليل معتبرى نداريم كه ما را تشويق و دعوت به تكفير كرده باشد.
4. پنهان نمودن گناه افراد
از مجموعه روايات استفاده مى‌شود كه شارع مقدس اراده كرده تا گناهان افراد مخفى و پنهان شود و افشا نگردد تا بلكه با توبه حلّ شود، و لذا پيامبر(ص) در مورد كسى كه اعتراف به زنا كرده بود فرمود:
لَعَلَّكَ قَبِلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ؟ قَالَ: لاَ. 1
شايد كه تو بوسيده‌اى يا فشرده‌اى يا نظر كرده‌اى؟ عرض كرد: هرگز.
5. عدم اشاعه كفر منافقان
از مجموعه آيات و روايات و تاريخ اسلامى استفاده مى‌شود كه شارع مقدس نمى‌خواسته تا كفر منافقان و حالات نفسانى و درونى آنان افشا