93

فرضيه سوم: تشيع خاستگاه يا رنگ ايرانى دارد

فرض سومى كه مستشرقان براى پيدايش مذهب شيعه در جامعۀ اسلامى جعل كرده‌اند، مانند دو فرضيۀ ساختگى پيشين، اين است كه از روى عمد يا جهالت، آن را پديده‌اى نوظهور مى‌دانند. اين ديدگاه خطا باعث پيدايش اين نظريه شده است كه مى‌گويد: «مذهب تشيع، اصل يا رنگ ايرانى دارد». اين ترديد، ناشى از دو ديدگاه متفاوت صاحبان اين نظريه است كه عبارت‌اند از:

1. تشيع از ساخته‌هاى ايرانيان است كه آن را به منظور هدف‌هاى سياسى پديد آوردند و هيچ يك از اعراب، پيش از ايرانى‌ها به استقبال آن نرفتند. ولى ايرانيان پس از آنكه اسلام را پذيرفتند، به منظور هدف‌هاى خاصى آن را پديد آوردند.

2. تشيع، اصل عربى دارد و گروهى از اعراب، پيش از اسلام ايرانيان به آن روى آوردند. وقتى ايرانى‌ها اسلام آوردند، به تشيع تمايل نشان دادند و به آن رنگ ايرانى بخشيدند كه سابقه نداشت.