112تضعيف الأحاديث قبل أن يجمع طرقها ويدقق النظر فيها، والله المستعان» ¹.

وقد أفرد بعض العلماء كتباً لطرق الحديث، وصححوا كثيراً منها، قال ابن حجر العسقلاني في (فتح الباري)، قال: «وأمّا حديث (من كنت مولاه فعلي مولاه) فقد أخرجه الترمذي والنسائي، وهو كثير الطرق جدّاً، وقد استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد، وكثير من أسانيدها صحاح وحسان» ².

وقال في موضع آخر ضمن كلامه عن حديث (من كنت مولاه فعلي مولاه): «واعتنى بجمع طرقه أبو العباس ابن عقدة، فأخرجه من حديث سبعين صحابياً أو أكثر» ³.

وقال الذهبي: «رأيت مجلّداً من طرق الحديث لابن جرير، فاندهشت له ولكثرة تلك الطرق» ⁴.

وقال في موضع آخر عند ترجمته للطبري: «قلت: جمع طرق حديث غدير خم في أربعة أجزاء، رأيت شطره، فبهرني سعة رواياته، وجزمت بوقوع ذلك» ⁵.

وقال في (تذكرة الحفّاظ): «وأمّا حديث الطير فله طرق كثيرة جدّاً قد أفردتها بمصنّف، ومجموعها يوجب أن يكون الحديث له أصل، وأمّا حديث (من كنت مولاه) فله طرق جيّدة، وقد أفردت ذلك أيضاً» ⁶.

دلالة حديث الغدير

إنّ المتأمّل في حديث الغدير والناظر إليه بعين الإنصاف والموضوعيّة، يجد أنّه صريح الدلالة على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام ، وقد تضمّن ألفاظاً وشواهد كثيرة كلّها تُثبت ذلك المقام للإمام عليه السلام بعد رسول الله (ص) ، لكنّ الركن الأساسي في الاستدلال