106وأمّا حبشون الخلّال، فهو من الثقات أيضاً، قال الخطيب: «وكان ثقةً يسكن باب البصرة»، وقال: «أنبأنا الأزهري، أنبأنا علي بن عمر الحافظ [الدارقطني] قال: حبشون بن موسى بن أيّوب الخلّال صدوق» ¹.

وأمّا عليّ بن سعيد الرملي، فهو ابن أبي حملة، وقد وثّقه الذهبي، قال في (ميزان الاعتدال): «ما علمت به بأساً، ولا رأيت أحداً الآن تكلّم فيه، وهو صالح الأمر، ولم‌يُخرج له أحد من أصحاب الكتب الستّة مع ثقته» ².

وتابعه ابنُ حجر في (لسان الميزان)، وقال: «وإذا كان ثقةً ولم يتكلّم فيه أحد فكيف نذكره في الضعفاء؟!» ³.

وقال الذهبي أيضاً في موضع آخر:

«يتثبّت في أمره، كأنّه صدوق» ⁴.

وأمّا ضمرة بن ربيعة، فثقة أيضاً، قال أحمد بن حنبل:

«من الثقات المأمونين، رجل صالح، صالح الحديث، لم يكن بالشام رجل يشبهه» ⁵.

وأمّا عبدالله بن شوذب، فثقة أيضاً، قال ابن حجر: «سكن البصرة والشام، صدوق عابد» ⁶.

وأما مطر الورّاق، فثقة أيضاً، قال الذهبي: «الإمام الزاهد الصادق، أبو رجاء بن طهمان الخراساني، نزيل البصرة، مولى علباء بن أحمر اليشكري، كان من العلماء العاملين، وكان يكتب المصاحف، ويتقن ذلك» ⁷.

وقال في موضع آخر: «فمطر من رجال مسلم وحسن الحديث» ⁸.

وأمّا شهر بن حوشب، فهو من رجال مسلم، قال الذهبي في (تاريخ الإسلام): «قال حرب الكرماني: قلت لأحمد بن حنبل: شهر بن حوشب، فوثّقه، وقال: ما أحسن حديثه. وقال حنبل: سمعت أبا عبدالله يقول: شهر ليس به بأس. قال الترمذيّ: قال محمّد، - يعني البخاري - : شهر حسنُ الحديث، وقوّي أمره» ⁹.

وقال العجلي في (معرفة الثقات): «شهر بن حوشب شامي، تابعي، ثقة» ¹⁰.