64يك - پس از پيامبر اسلام(ص)، حضرت علي(ع) اشرف و افضل خلايق است.
دو - حضرت علي(ع) باطن و سرّ جميع انبيا(عليهمالسلام) است و به ظهور او ظاهر مىشوند.
سه - حقيقت كليه ولايت او، در مظاهر خلايق متجلّى است.
چهار - عوالم وجودى مسخر اراده حضرت ولايتمدار امام علي(ع) است.
پنج - عشق و محبت خداوند به اهل بيت(عليهمالسلام) منشأ تجلى الهى در آفريدگان و معرفت آنها عين معرفت به خداوند متعال است.
شش - بدون پيروى از اهل بيت(عليهمالسلام)، سير و سلوك در طريق مستقيم و شهود حقيقى ممكن نيست.
3. علامه سيد حيدر آملى
نوع نگرش محيىالدين عربى(ره) به موضوع ولايت، فضايى محققانه براى عارف واصل و فقيه سالك، علامه سيد حيدر آملى(ره) به وجود آورد؛ بهگونهاىكه سبب شد وى در معرفى تعاليم شيعه، نهايت بهره عالمانه را از نظريه عرفانى بنيانگذار عرفان نظرى ببرد. بحث مهم ايشان كه همه فرقههاى اسلامى را با خود همراه مىكند و به مباحث بهظاهر متفاوت و اختلافانگيز پايان مىدهد، پيكر موضوع ولايت در حوزه عرفان اسلامى است؛ بهويژه مطالعه در موضوع ختم ولايت كه حلقه گوهرين وحدت ميان شيعه و سنى است.
در اين ميان، سخنان عرشى اين عالم بزرگوار در موضوع ولايت و