997- سئل الإمام علي بن موسى الرضا(ع):... إنّا روينا أنّ الله قسّم الرؤية والكلام بين نبيّين، فقسّم الكلام لموسى(ع) ولمحمّد(ص) الرؤية.

قال(ع):

«... كيف يجيىء رجل إلى الخلق جميعاً فيخبرهم أنّه جاء من عند الله، وأنّه يدعوهم إلى الله بأمر الله، فيقول: لاٰ تُدْرِكُهُ الْأَبْصٰارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصٰارَ ، (وَ لا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً)، لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ثمّ يقول: أنا رأيته بعيني...؟!» ¹.

8- سئل الإمام الرضا(ع): هل رأى رسول الله(ص) ربّه عزّ وجلّ؟

فقال(ع):

«نعم، بقلبه رآه، أما سمعت الله عزّوجلّ يقول: (ما كذب الفؤاد ما رأى)أي: لم يره بالبصر، ولكن رآه بالفؤاد» ².

المبحث الرابع: مناقشة أدلة القائلين بإمكان رؤية الله بالبصر

الدليل العقلي:

ملاك الرؤية هو «الوجود»، وكلّ موجود يصح رؤيته، وبما أنّه تعالى موجود فيمكن رؤيته ³.

يرد عليه:

ملاك الرؤية ليس «الوجود» بما هو وجود، بل هو الوجود المقيّد بقيود، منها كونه جسماً مادّياً واقعاً في إطار ظروف خاصّة، لتصح رؤيته.

ولهذا توجد أُمور، من قبيل: العلم، الإرادة، العقل، النفس، اللذّة، والألم موجودة، ولكنّها لا ترى بالعين ⁴.

مناقشة الأدلة القرآنية التي تمسّك بها القائلون بإمكان رؤية الله:

الآية الأولى: