2306- استبدل الله تقديره الأوّل بتقدير آخر، وهو إخراج النبي يونس(ع) من بطن الحوت.

7- أخرج الله النبي يونس(ع) من بطن الحوت، وقال تعالى: فَلَوْ لاٰ أَنَّهُ كٰانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ* لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ [الصافات: 143و 144]

البداء الثالث: تغيير مدّة ميقات النبي موسى(ع)

قال تعالى: وَ وٰاعَدْنٰا مُوسىٰ ثَلاٰثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْنٰاهٰا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقٰاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً [الأعراف: 142]

خطوات تحقّق هذا البداء:

1- قدّر الله أن يستدعي النبي موسى(ع) لميقاته مدّة ثلاثين ليلة.

2- أخبر النبي موسى(ع) قومه بأنّه سيغيب عنهم ثلاثين ليلة، وقال لهم:

«إنّ ربّي وعدني ثلاثين ليلة أن ألقاه» ¹.

3- ذهب النبي موسى(ع) إلى ميقات ربّه وناجى الله ثلاثين ليلة.

4- غيّر الله تقديره الأوّل في خصوص مدّة بقاء النبي موسى(ع) في الميقات، واستبدله بتقدير آخر، وهو أن يزيد الميقات عشرة ليال أخرى.

5- قد يكون سبب هذا التغيير ما ظهر لله من أحوال قوم موسى(ع)، فأراد أن يختبرهم ويرى ما هو موقفهم عند تأخير عودة النبي موسى(ع) من الميقات.

البداء الرابع: إبعاد الله الموت عن العروس

روي أنّ المسيح عيسى بن مريم مرّ بقوم مُجلَبين ².

فقال: ما لهؤلاء؟

قيل: يا روح الله، إنّ فلانة بنت فلان تُهدى إلى فلان بن فلان في ليلتها هذه.

قال: يجلبون اليوم ويبكون غداً.

فقال قائل منهم: ولِمَ يارسول الله؟