198 أضف إلى ذلك:

يجد كلّ من يمتلك القدرة على الفعل أنّه قادر على أن:

1- تصدر منه بعض الأفعال دون البعض الآخر.

2- تصدر منه الأفعال في وقت دون غيره من الأوقات.

3- تصدر منه الأفعال بصورة وكيفية دون صورة وكيفية أخرى.

فلابدّ من أجل صدور الفعل- في وقت دون غيره وبصورة دون أخرى- إلى «مخصّص»، وهذا المخصّص هو الذي يطلق عليه «الإرادة».

تنبيه: لا يخفى بأنّنا لا يمكننا اعتبار «القدرة» من الأمور:

1- المخصّصة والمرجّحة لأحد طرفي الفعل والترك.

2- المتمكّنة من تخصيص الفعل بوجه دون غيره وبوقت دون غيره.

لأنّ «القدرة» شأنها «الإيجاد» فقط، وليس من شأنها «التخصيص» ¹.

المبحث الخامس: أقسام إرادة الله تعالى

1- إرادة الله لأفعال الإنسان الاختيارية.

وتسمّى هذه الإرادة: «الإرادة التشريعية».

2- إرادة الله تعالى لأفعال نفسه.

وتسمّى هذه الإرادة: «الإرادة التكوينية» ².

مثال إرادة الله التشريعية في القرآن:

قوله تعالى: كُونُوا قَوّٰامِينَ بِالْقِسْطِ [النساء: 165]

إرادة الله هنا إرادة تشريعية، أي: طلب الله من مخاطبيه في هذه الآية أن يكونوا قوّامين بالقسط.