152 الرأي الثاني:

الإدراك لا يتعلّق بالعلم، وهو وصف مستقل وزائد على العلم ¹.

دليل ذلك:

إنّنا نجد في أنفسنا بأنّ «الإدراك» يفترق عن «العلم».

فنعلم ما لا ندركه.

وندرك ما لا نعلمه.

فنستنتج مطلقاً بأنّ «الإدراك» مغاير «للعلم».

مثال ذلك:

مثال علم الإنسان بما لا يدركه:

1- المعدومات، فإنّها تقع في دائرة علم الإنسان، ولكنّها لا تقع في دائرة إدراكه؛ لأنّ الإدراك مختص بالموجودات ².

2- الموجودات التي يعلمها الإنسان وليس له اتّصال مباشر بها، أي: لم تقع في دائرة إدراكه.

مثال إدراك الإنسان ما لا يعلمه:

إدراك النائم الأصوات وغيرها التي تكون سبباً في انتباهه.

وهذه الأصوات يدركها الإنسان من دون علمه بها؛ لأنّه لا يمكن له العلم بها وهو نائم، ولا يمكن القول بأنّه يدركها بعد الانتباه؛ لأنّه لا يوجد سبب في استيقاظه إلاّ هي ³.