35مىگويد منظور روز بدر است». ولى بعداً فهميدم كه اين مسئله، روز بدر پرسيده شده است. 1
«جصاص» در «احكام القرآن» مىگويد: «منظور آيه 184 سوره بقره از وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ پيرمرد و پيرزن است». 2
همچنين مىگويد:
اهل علم، شكى ندارند كه منظور از يُوصِيكُمُ اللّٰهُ فِي أَوْلاٰدِكُمْ در آيه 11 سوره نساء، فرزندان سفارششده از اولاد صلبى است؛ يعنى فرزندان خود مرد، نه نوهها و فرزندزادهها، و اگر اولاد خود آدم نبود، نوههاى پسرى و دخترى.
«حسن سقاف» از انديشمندان معاصر اهل سنت در كتاب «التنديد بمن عدد التوحيد» با پرداختن به تأويل سلف و ارائه نمونههايى از تأويل صحابه و تابعان مىگويد: «كسى كه معتقد باشد تأويل، روش سلف نبوده است و تنها از اين روش استفاده كردهاند، سخن گزافى گفته و رأى باطلى را ارائه كرده است». 3
حسن سقاف ادامه مىدهد كه اين تأويلات از عباس، مجاهد، قتاده، حسن، منصور، ابنزيد و ديگر اعلام سلف صالح نقل شده است. 4 سپس ايشان نمونههاى ديگرى را ذكر مىكند؛ مانند:
1. «امام احمد بن حنبل» در تأويل آيه وَ جٰاءَ رَبُّكَ