203اين عمل با كدام يك از روايات پيامبر(صلى الله عليه و آله) يا سيره اصحاب و تابعان سازگار است كه اين همه انسانهاى معتقد به قرآن و اهل قبله، قربانى غارتگرى و هواى نفس عالمنماهايى شدند كه از اسلام بهرهاى نبردهاند. اين اعمال وحشيانه عليه شيعه و سنى به صورت مكرر اتفاق افتاده است.
در اينباره موضعگيرىهاى علماى اهل سنت، از جمله شيخ سليمان، برادر محمد بن عبدالوهاب درخور توجه است كه بر فتواى برادر خويش ايراد مىگيرد و فتواى تكفيرى او را ملامت مىكند و مىگويد:
از زمان ائمه چهارگانه، هشتصد سال مىگذرد و از هيچ عالمى از علماى اسلام نقل نشده است كه اين امور (توسل، زيارت و...) را كفر دانسته باشند. لازمه سخن تو اين است كه بعد از زمان احمدبن حنبل، تمام امت از عالمان، حاكمان و عامه مردم، همه مرتد و كافرند. 1
حاصل اينكه بر چه اساس، اين فتاواى تكفيرى صادر مىشود. يك انسان مسلمانى كه اقرار به شهادتين دارد و اهل قبله است، كدام ضرورى دين را منكر شده است؟ آنانى كه در حال نماز يا فراگيرى قرآنكشته شدند، كدام ضرورى دين را منكر شده بودند؟
بنابراين وهابيان ملاكى را براى خويش ترسيم كردهاندكه همان موحد بودن گروه اندك خود، و بر خطابودن ساير مسلمانان است و بر اساس