63راهى جز اين نديد كه بين مردم آن ديار ادعا كند كه او مجدّد در دين، مجتهد در حكم است. اين امر او را بر تكفير تمام طوايف مسلمانان وادار كرده و آنان را مشرك ناميد، بلكه حال آنان را در كفر و ضلالت بدتر و شديدتر دانست. لذا به سراغ آيات قرآنى آمد كه درباره مشركان نازل شده و آنها را عام دانسته و شامل تمام مسلمانانى دانست كه به زيارت قبر پيامبرشان مى‌روند و آنان را نزد پروردگارشان شفيع آورده و از آنان درخواست شفاعت مى‌كنند.
33. محمد عطاء كسم (م1357ه .ق)
او كه فقيهى حنفى است در دمشق متولد شد و همانجا وفات يافت.او مفتى سوريه و داراى تأليفاتى است 1 كه از جمله آنها رساله‌اى با عنوان «الأقوال المرضية فى الردّ عليالوهابية» است. اين كتاب در مكتبه العموميه مصر در سال 1901م به چاپ رسيده است.
34 . يوسف دجوى (م1365ه .ق)
او كه مصرى و از علماى الازهر است در سال 1287ه .ق در يكى از شهرهاى مصر متولد شد و داراى كتاب‌هايى است. 2 او در مجله «نورالاسلام» مقالات متعددى را بر ضد عقيده سلفى‌ها و وهابيان و پيروان محمد بن عبدالوهاب دارد.