54و اهل نجد» ايشان به طور صريح استفاده مى‌شود. او به محمد بن عبدالوهاب نسبت ادعاى نبوت و تمثيل در صفات خداوند و تكفير مسلمين را داده است. 1
او در تعليقه خود بر رساله «اثبات الصفات» مى‌گويد:
«فانّه كانت لوائح دعوى النبوة تظهر عليه» 2؛ «علائم و نشانه‌هاى ادعاى نبوت در او ظاهر و آشكار بود».
26 . داود بن سليمان بن جرجيس بغدادى (م1299ه .ق)
او كه از مخالفان سرسخت محمد بن عبدالوهاب و وهابيان بوده وارد نجد مى‌شود و علوم فراوانى را از برخى علماى نجد فرا مى‌گيرد، 3و پس از مدتى به مخالفت با وهابيان پرداخته و به مقابله با كتاب‌هاى آنان مبادرت مى‌نمايد. او كتاب‌هايى را در رد وهابيان تأليف كرده كه از جمله آنها كتاب «صلح الإخوان من اهل الايمان و بيان الدين فيتبرئة ابن تيمية و ابن قيم» 4، و كتاب «المنحة الوهبية فى ردّ الوهابية» 5. او در اين كتاب تأكيد بر حيات برزخى اموات نموده و اينكه اموات داراى شعور و احساس هستند. و نيز رساله ديگرى در ردّ محمود آلوسى در مسأله توسل دارد كه با كتاب «صلح الإخوان» چاپ شده است.