103
فتنة التتار و القرامطة. يعرف هذا من طالع تاريخ ظهور بدعتهم، و نشر دعوتهم على يد شيخهم الأكبر، و اليه ينسب آل الشيخ، و هم عند الطائفة المبتدعة اعظم حقاً و اوجب محبة من آل محمد (ص) ، بل ليس لآل النبى (ص) عندهم اى اعتبار، بخلاف آل الشيخ. بل ربّما اعتقدوا انّ آل النبى (ص) كفّار؛ لمخالفتهم مذهبهم. فيا لها من كارثة نزلت بهم، إذا كان هذا معتقدهم فيمن اراد الله أن يذهب عنهم الرجس و يطهّرهم تطهيراً. و لا رادّ لما اراد، (سُبْحٰانَكَ هٰذٰا بُهْتٰانٌ عَظِيمٌ). 1
شكى نيست كه شما مى‌دانيد اينكه اهل مذاهب در اطراف زمين قائل به جواز استغاثه و توسل‌اند و زيارت پيامبر (ص) را از سنت‌هاى بزرگ مى‌دانند، و برخى هم آن را واجب مى‌شمارند و براى آن در هر كتابى از كتاب‌هاى فقهى بابى باز نموده‌اند و قائل به جواز مولودى خوانى و برپايى جلسات‌اند و حلقه‌هاى ذكر گرفته و مردم را به آن دعوت مى‌كنند، و اين كارها قرن‌هاست كه ادامه دارد و كسى جز جدل كننده آن را انكار نمى‌كند. و هركس آن را انكار كند بايد سؤال كند يا به مصر و شام و عراق و يمن و هند و چين و غير اين كشورها كوچ نمايد، يا تأليفات علماى مذاهب را مطالعه نمايد، تا براى او صحت آنچه را كه ما مى‌گوييم واضح گردد.
در فهم‌ها چيزى صحيح نيست
اگر روز احتياج به دليل داشته باشد