119از دادن خون خويش نيز ابايى نداشته و اعتقاد دارند اين كار عبادت خدا و موجب تقرب به خداى متعال است؛ چون محال است كه همداستان شدن اين جمع عظيم از شرق و غرب جهان در طول سالها كه دانشمندان و صالحان و ديگران نيز در ميان آنها وجود دارند، اشتباه بوده باشد، درحالىكه همه آنها با قصد قربت به خداى متعال اين كار را انجام مىدهند و اگر مسلمانى نيز به اين كار موفق نشود، يا از روى ناتوانى جسمى يا به لحاظ مشكل مالى بوده و آن شخص همواره از اين امر، متأسف و آرزومند زيارت آن حضرت بوده است. حال اگر كسى ادعا كند كه اين جمع عظيم همه اشتباه كردهاند، خود به راه خطا رفته است! 1
در كنار تصريح سبكى در برابر قائلان به حرمت، شمار بسيارى از دانشمندان نيز با او همراه شدهاند؛ به متن برخى از اين نظريهها توجه كنيد:
«ابوالحسن ماوردى» (متوفاى450 . ق) مىگويد:
وقتى كه سرپرست حاجيان از حج باز مىگردد، حجاج را براى زيارت قبر رسول خدا(ص) از راه مدينه مىبرد تا حج بيتالله و زيارت قبر رسولالله را براى آنها جمع كند و حرمت آن حضرت نيز رعايت شده، حق اطاعت از ايشان به جا آمده باشد و اين بدان جهت است كه زيارت قبر رسول خدا(ص) اگرچه از اعمال و واجبات حج نيست، اما از
اعمال مندوب و عبادات مستحبه آن است. 2
«ابن الحاج محمد بن محمد عبدرى قَيروانى مالكى» (متوفاى (ع)37 . ق) مىنويسد:
و اما در باب عظمت و جلالت قدر انبيا و پيامبران الهى كه درود خداوند بر همه آنها باد، همين بس كه زائران از راههاى دور به قصد