118
َمَسْجِدِ إيلِيا» ؛ 1 «تنها به سوى سه مسجد سفر كرده مىشود: مسجد كعبه، مسجد من و مسجد ايليا».
اينك اين مسئله را از دو جنبه بررسى مىكنيم:
جنبه نخست: آوردن اخبار و احاديثى كه بر استحباب زيارت قبر پيامبر اكرم(ص) تأكيد مىكند؛
جنبه دوم: بررسى و تحليل حديثى كه ابن تيميه آن را دال بر حرمت مسافرت براى زيارت قبر آن حضرت دانسته است.
الف) استحباب سفر براى زيارت قبر پيامبر اكرم(ص)
براى استدلال بر استحباب سفر به قصد زيارت قبر حضرت رسول(ص) مىتوان به چندين مورد استدلال كرد. اما ما به بيان مجموعهاى از ديدگاههاى دانشمندان گذشته كه به استحباب سفرِ زيارت قائل هستند و حتى برخى از ايشان آن را واجب دانستهاند، بسنده مىكنيم.
كسى نمىتواند منكر اين حقيقت شود كه علماى گذشته و عامه امت براى زيارت قبر پيامبر اكرم(ص) مسافرت كردهاند؛ سبكى در اين عبارت به اين مطلب اشاره كرده است:
مردم همه ساله پس از انجام مناسك حج به زيارت آن حضرت مىرفتند و برخى نيز قبل از حج مبادرت به اين كار مىكردند. اين چيزى است كه ما خود ديدهايم و گذشتگان ما نيز شاهد آن بودهاند و دانشمندان از زمانهاى قديم همين امر را براى ما نقل كردهاند. اين مسئلهاى است كه كسى در آن شك ندارد و همه آنها حتى اگر مسيرشان از آن طرف نباشد، به زيارت آن حضرت رفته، مسافت زيادى را طى كرده و اموال بسيارى را هزينه كرده و بلكه در اين راه