66روايات پيامبر (ص) و ائمه معصومين عليهم السلام و حتى كلمات علما و دانشمندان صاحب‌نظر است، و اين جهل باعث مى‌شود كه هركسى كه هم عقيده او نيست را تكفير كرده و حكم به قتل او بنمايد، و آن را به اجرا بگذارد.

ابوحامد غزالى مى‌گويد:

والمبادرة إلى التكفير انّما تغلب على طباع من يغلب عليهم الجهل. ¹

و مبادرت ورزيدن به تكفير غلبه بر طبع‌هايى دارد كه جهل بر آنها حاكم است.

وى همچنين مى‌گويد:

فإذا رأيت الفقيه الذي بضاعته مجرد الفقه يخوض في التكفير و التضليل فاعرض عنه ولا تشغل به قلبك و لسانك؛ فانّ التحدي بالعلوم غريزة بالطبع، لايصبر عنه الجهال، و لأجله كثر الخلاف بين الناس. ²

هرگاه مشاهده كردى فقيهى را كه بضاعتش تنها فقه است و در تكفير و نسبت گمراهى‌دادن [به مردم] فرو رفته از او اعراض كن، و قلب و زبانت را به آن مشغول نكن؛ زيرا مبارزه طلبى با علوم غريزى طبع است و جاهلان بر آن صبر ندارند، و بدين جهت است كه اختلاف بين مردم بسيار است.

محمّد بن علوى مالكى مى‌گويد:

من اعظم الفتن التي بلينا بها ممّن يدعي السلفية، و هم ابعد