80آنجا كه گفته شده «مندوبة»؛ «مستحب است»؛ يعنى به اجماع همه مسلمانان، زيارت مرقد پيامبر(ص) مستحب است. چنانكه در «اللباب» نيز اين معنا بيان شده است و آنجا كه آمده: «بل قيل واجبة»؛ «بلكه گفته شده واجب است»؛ يعنى از ديدگاه همه مسلمانان. و اين مطلب را در شرح «اللباب» همانگونه كه در «الدُرّة النبوية فى الزيارة المصطفوية» بيان كردم، آورده است.
همچنين «خير الرملى» نيز در حاشيه «المنح» قول به وجوب را از ابنحجر، نقل كرده و گفته است: «آرى، عبارت «اللباب» و «الفتح» و شرح «المختار» درباره زيارت مرقد پيامبر(ص) براى آن دسته از كسانىكه امكان رفتن برايشان فراهم باشد، نزديك به وجوب است». در كتاب «الفتح» رواياتى را كه درباره فضيلت زيارت مرقد رسولخدا(ص) وارد شده، بيان داشته و كيفيت و آداب آنها را ذكر كرده است و به تفصيل از آن سخن گفته است. در شرح «المختار» و «اللباب» نيز همينگونه است.
درباره جمله «و يبدأ»؛ «آغاز مىكند» در شرح «اللباب» مىگويد: حسن از ابوحنيفه روايت كرده كه هرگاه حج واجب باشد، براى حاجيان زيبندهتر است كه آغازِ به حجّ كنند و پس از انجامِ حج، به زيارت مرقد پيامبر اكرم(ص) مشرف گردند و اگر نخست، زيارت انجام دهند نيز جايز است. 1
على القارى مىگويد:
از جمع حنبلىها فقط ابنتيميه افراط مىكند؛ زيرا او سفر به قصد زيارت نبى اكرم(ص) را حرام مىداند، چنانكه ديگر همفكرانش نيز، راه تفريط پيش گرفتهاند، آنها مىگويند زيارت مرقد شريف