214در همين كتاب آمده است كه راوى مىگويد: «از يحيى بن معين درباره عطيه و ابونضره پرسيدم»، گفت: «ابونضره برايم دوست داشتنىتر است». اين عبارت، خود حاكى از توثيق وى درباره عطيه است؛ زيرا ابونضره از ديدگاه يحيى بن مَعين همانگونه كه در «التهذيب» آمده، ثقه است و يحيى با اين سخن، در حقيقت دو فرد ثقه را، با يكديگر مقايسه كرده است.
ابن ابو خيثمه مىگويد: «به ابن مَعين گفته شد: «آيا عطيه نظير ابوالوداك است؟» گفت: «خير»؛ گفته شد: «همانند ابوهارون است؟» گفت: «ابوالوداك، فردى ثقه است، او كجا و ابوهارون كجا؟»
اين عبارت در «التهذيب» 1 آمده است. خرسندى ابن معين را از مقايسه عطيه با ابوالوداكِ ثقه ملاحظه كنيد كه خود، حاكى از توثيق وى نسبت به عطيه عوفى است و نظاير اين سخن در كتب جرح و تعديل، در مقايسه بين افراد ثقه، بسيار زياد است.
بنابراين، يحيى بن مَعين، عطيه عوفى را دوست دارد و ابونضره براى او