101محمد بن صالح عثيمين از علماى وهابى در اين باره مىنويسد:
بالنسبة للتوسل فهو داخل فى العقيدة؛ لانّ المتوسل يعتقد انّ لهذه الوسيلة تأثيراً فى حصول مطلوبه و دفع مكروهه، فهو فى الحقيقة من مسائل العقيدة؛ لانّ الإنسان لايتوسل بشيء إلاّ و هو يعتقد انّ له تأثيراً فيما يريد. 1
نسبت به توسل بايد گفت كه آن داخل در عقيده است؛ زيرا توسلكننده اعتقاد دارد كه اين وسيله داراى تأثير در رسيدن به خواسته و دفع كراهت از اوست، پس توسل در حقيقت از مسايل اعتقادى است؛ زيرا انسان به چيزى توسل نمىكند، مگر آنكه اعتقاد دارد كه آن وسيله در آنچه مىخواهد تأثيرگزار است.
منع از توسل از بدعتهاى بنىاميه
داود بن ابىصالح مىگويد:
اقبل مروان يوماً فوجد رجلا واضعاً وجهه - جبهته - على القبر، فأخذ مروان برقبته ثم قال: هل تدرى ماتصنع؟ فأقبل عليه فإذا ابوأيوب الأنصارى، فقال: نعم، إنّى لم آتِ الحجر، إنّما جئت رسول الله (ص) ، و لمآت الحجر. سمعت رسول الله (ص) يقول: (لاتبكوا على الدين إذا وليه اهله، و لكن أبكوا على الدين إذا وليه غير أهله). 2
مروان روزى وارد مسجد رسول خدا (ص) شد و مشاهده كرد كه