47

2- العصمة برأي الشيعة

العصمة في اللغة هي الحفظ والامتناع، وفي الاصطلاح فهي بمعنى الابتعاد عن كل معصية أو زلل أوخطأ، وتجنّب أيّ انحراف في فكرٍ أو سلوكٍ أو عملٍ. وهي عند الشيعة ثابتة بالضرورة للأنبياء والأوصياء، لذا سنتحدّث عنها تحت هاذين العنوانين: 1 - عصمة الأنبياء(ع)؛ 2 - عصمة الأئمّة(ع).

أ- عصمة الأنبياء(ع)

عصمة الأنبياء هي من المسائل المختلف فيها بين المذاهب الإسلامية، وهذا الاختلاف بالطبع لا يتناول عصمتهم(ع) عن مثل الكفر بالله تعالى وتعمّد الكذب وكبائر الذنوب المتّفق عليها، لأنّ عصمتهم عن مثل ذلك أمرٌ ثابتٌ ومتّفقٌ عليه لأنّ مثل هذه الذنوب توجب الفسق، فتنتفي حجيّة كلامهم حينئذٍ.

ولكنّ الحديث يتمحور حول عصمتهم عن صغائر الذنوب، فهل هم معصومون عنها كالكبائر؟

أكثر أهل السنّة يذهبون إلى أنّ الأنبياء لا يرتكبون صغائر الذنوب عن عمد، ولكن يمكن صدورها منهم سهواً أو نسياناً. ¹

إلا أنّ الشيعة يعتقدون بعصمتهم عن جميع أنواع الذنوب، صغائرها وكبائرها، ومن خلال تقواهم ولطف الله تعالى بهم، فهم لا يرتكبون الذنوب ولا الخطايا عمداً ولا سهواً. ²

ولعل سبب هذا الاختلاف يرجع إلى ظاهر بعض الآيات القرآنية التي