117ولم يذكر ابن حبان ما هي تلك الطامات التي أتى بها الأصبغ!

د- وقال ابن عدي الجرجاني:

... حدَّثني يحيى بن زكريا اللؤلؤي، حدّثني محمد بن سنان عن أبي الجارود، قال: قلت للأصبغ بن نباتة: ما كان منزلة هذا الرجل منكم - يعني علياً - قال: ما أدري ما يقولون، إلاّ أنَّ سيوفنا كانت على عواتقنا، فمَن أومأ إليه ضربناه. ¹

ه - ورماه بالكذب، ولم يُبَيِّن مورد الكذب، فقال ابن‌العجمي:

«أصبغ ... كذاب متروك، ذكر الذهبي في الميزان كلام الناس فيه، ولم يذكر أنَّه اتُّهم...». ²

و- قال العقيلي:

«حدَّثنا محمد بن عيسى، قال: حدَّثنا العباس، قال: سمعت يحيى يقول: قد رأى الشعبي رشيد الهجري، وحبة العرني، والأصبغ بن نباتة، ليس يساوي هؤلاء كلّهم شيئاً». ³

وهؤلاء الثلاثة هم من خلّص أصحاب عليّ عليه السلام .

ولا يخفى أنَّ الشعبي كان من المائلين والمقرَّبين كثيراً إلى بني امية، وهو الذي بعثه عبدالملك بن مروان إلى مصر لأخذ البيعة لولده الوليد، كما ذكر صاحب النجوم الزاهرة ⁴، فمن الطبيعي جداً أن يكون هؤلاء الثلاثة المذكورون لا يساوون شيئاً عنده، بل إنَّ الشعبي كان من المستهزئين بشرطة الخميس، وله يُنسب بيت الشعر المذكور:

يا شرطة الله قفي وطيري
كما تطير حبَّة الشعير

قاله مستهزءاً ب‍-(سالم‌بن أبي حفصة العجلي الكوفي)، وكان من شرطة الخميس ⁵ أيضاً. فمن الطبيعي أن يكون موقفه سلبياً من قائد شرطة الخميس، أعني الأصبغ بن نباتة.

ز - نقل العسقلاني قول ابن سعد فيه، قال: «... وقال ابن سعد: كان شيعياً، وكان يضعّف في روايته، وكان على شرطة علي». ⁶