253
وحى به غير انبياء
شما مىگوييد كه وحى مختص انبياست و آنگاه كه آخرين رسول الهى از دنيا رفت، نزول وحى هم پايان مىگيرد. در منابع شيعى هم آمده است كه على(ع) پس از دفن رسول خدا(ص) خطاب به آن حضرت گفت:
بأبي أَنتَ و أُمّي يا رَسولَ الله لَقَدِ انْقَطعَ بِمَوْتِك ما لَم ينقَطِع بِمَوتِ غَيرِك مِنَ النَّبُوَّة... 1
پدر و مادرم فداى تو باد اى رسول خدا، با رحلت تو چيزى قطع شد كه با مرگ هيچ پيامبرى غير از تو قطع نشد و آن همان نبوت است.
منظور حضرت در اين سخن، وحى بود. اما، بايد توجه داشت كه خداوند متعال اخبار آسمانى را درجهبندى و براى هر مقامى اخبار مناسب همان سطح را ارسال كرده است. انبيا صاحب عالىترين مقاماند و در نتيجه بالاترين خبر آسمانى هم بر آنها نازل شده است. اما غير انبيا حتى بدون وجود و وساطت انبيا از اخبار آسمانى محروم نيستند.
خداوند در مورد مادر حضرت موسى(ع) مىفرمايد: ( إِذْ أَوْحَيْنٰا إِلىٰ أُمِّكَ مٰا يُوحىٰ ) ؛ «آن زمان كه به مادرت آنچه لازم بود الهام كرديم» (طه: 38). روشن است كه مادر حضرت موسى(ع) پيامبر نبود، اما خداوند آنچه را لازم بود بىواسطه به او الهام كرد.
شما كه ارتباط امامان معصوم را با عالم وحى نمىپذيريد و وحى را مختص انبيا مىدانيد، اين مطلب را چگونه توجيه مىكنيد؟
مفسران اهل سنت درباره اين آيهها اظهار نظرهاى مشابهى دارند؛ از جمله: تفسير انوار التنزيل مىگويد:
بالهام او في منام أو على لسان نبي في وقتها أو ملك. 2