37انس مى‌گويد:

إنّ النبي[(ص)] دخل مكة يوم الفتح و علي رأسه المغفر. ¹

همانا پيامبر(ص) در روز فتح [مكه] داخل مكه شد در حالى كه بر سرش كلاه‌خود بود.

اقسام سبب

سبب بر دو قسم است:

1. سبب مادى به اينكه شيء مادى سبب شيء مادى ديگر شود؛ خداوند متعال مى‌فرمايد:

(وَ اللّٰهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيٰاحَ فَتُثِيرُ سَحٰاباً فَسُقْنٰاهُ إِلىٰ بَلَدٍ مَيِّتٍ...) (فاطر: 9)

و خداوند كسى است كه بادها را فرستاد تا ابرهايى را به حركت درآورند؛ سپس ما اين ابرها را به سوى زمين مرده‌اى رانديم... .

2. سبب معنوى كه شيء معنوى سبب براى شيء معنوى ديگر مى‌شود؛

خداوند متعال مى‌فرمايد:

(وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مٰا هُوَ شِفٰاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لاٰ يَزِيدُ الظّٰالِمِينَ إِلاّٰ خَسٰاراً) (اسراء: 82)

و از قرآن، آنچه شفا ورحمت است براى مؤمنان، نازل مى‌كنيم؛ وستمگران را جز خسران [و زيان] نمى‌افزايد.