68الأمر لم يوجب فضيلة لعليّ ولا سلبها عن غيره! ¹.

ولكن يبدو أنّ هؤلاء المتعصّبين أعماهم تعصّبهم عن النظر إلى الآية الثانية التي أعقبت هذه الآية حيث يلوم الله الصحابة ويعنّفهم بقوله: أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوٰاكُمْ صَدَقٰاتٍ ²، ثُمَّ يدعوهم إلى التوبة، وهذا يدلِّل على أنّ تقديم الصدقة بين يدي نجوى الرسول(ص) كان أمراً محموداً وإلّا لما احتاج تركه إلى التوبيخ والتوبة... ³.

أمّا فلسفة عمل الإمام بآية النجوى، فهي لأنّ الإمام(ع) كانت له مكانة خاصّة عند رسول الله(ص)، وأنّه بسبب هذه المكانة حضر عند النبيّ(ص) ونهل من فيض علومه؛ وكما قال هو(ع):

«كنتُ إذا سألت رسول الله أعطاني، وإذا سكتُّ ابتدأني» ⁴ .

فبسبب هذه المكانة الخاصّة التي امتاز بها الإمام علي(ع) عند النبيّ(ص)، لم يحدث انقطاع في اللِّقاء بينهما بنزول آية النجوى،