55تأويل و تفسير معانى قرآن بر پايه حقيقت تنزيلش كه در مصحف اميرمؤمنان(ع) ثبت شده، [از مصحف موجود] حذف گرديده است و اين [موضوع] ثابت است. هرچند جزء كلام خداى متعال كه همان قرآن اعجازآور است، نمى‌باشد. 1
«ابن‌عبدالبرّ» به سندش، از «محمد بن سيرين» نقل مى‌كند: «به من رسيده كه او (على(ع)) قرآن را بر اساس تنزيلش نوشته است و اگر به آن كتاب دست يافته شود، حتماً در آن، علم و دانش اندوخته باشد». 2
«سيوطى» مى‌گويد:
بيشتر دانشمندان اتفاق‌نظر دارند كه ترتيب سوره‌ها به اجتهاد صحابه بوده است و ابن‌فارس در اين خصوص اين‌گونه استدلال كرده كه برخى از صحابه سوره‌ها را بر اساس نزول مرتب نمودند و آن مصحف على(ع) است كه آغاز آن سوره «اقرأ»، سپس سوره «نون» پس از آن «مزمّل» است و همين‌گونه سوره‌ها را تا آخر مكى، سپس مدنى بيان كرده است. 3
بدين ترتيب، اين گفته‌ها به روشنى با روايات پيروان مكتب اهل‌بيت( عليهم السلام ) سازگار است كه مصحف امام على(ع) افزون بر اينكه سوره‌ها و آياتش، به همان ترتيبى كه نازل شده، مرتب شده است، حقايق بسيارى از تبيين و تفسير آيات شريفه را نيز داراست.