108مؤيد احتمال دوم آن است اگر آيه مورد بحث كه در حال حاضر در ادامه ( وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ... ) (احزاب: 33) آمده است، حذف شود و فرض كنيم كه اصلاً جزء اين قسمت نبوده است، آيه مزبور با آيه بعدش كه مى‌فرمايد: ( وَ اذْكُرْنَ ... ) (احزاب:34) كمال اتصال و انسجام را دارد. ¹

آيه تطهير در مصادر اهل سنت

چنان‌كه گفته شد در منابع اهل سنت رواياتى وجود دارد ² كه نشان مى دهد اهل بيت پيامبر(ص) كه در آيه تطهير مورد توجه خداوند قرار گرفته اند عبارت‌اند از: حضرت على(ع)، حضرت فاطمه عليها السلام ، امام حسن(ع) و امام حسين(ع). اين معنا از طريق راويان مختلفى روايت شده است كه هر چند از نظر الفاظ با هم اختلاف دارند، اما همه آنها يك معنا را گزارش مى‌كنند و در تفسير «اهل‌البيت» با هم اختلافى ندارند. در اينجا به ذكر دو روايت كه در منابع اهل سنت وجود دارد، بسنده مى‌كنيم:

1. در صحيح مسلم (كتاب حديثى معتبر اهل سنت) از عايشه همسر رسول‌خدا(ص) چنين نقل شده است:

بامدادى، پيامبر(ص) با كسائى از پشم سياه بيرون آمد. حسن و حسين رسيدند و آن حضرت، آنها را داخل كساء كرد. سپس فاطمه عليها السلام آمد و او را نيز با حسن و حسين داخل كرد. پس از آن على(ع) آمد و او را هم با آنها داخل كساء كرد و گفت:

(إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً). ³