50 هي من هذا القبيل، يعلم ذلك من راجع نحو (الشفاء) و (المواهب اللدنية). ¹

و جايز است كه خداوند متعال برخى از برگزيدگانش را بر يكى از اين امور پنج‌گانه مطلع سازد و او را به طور اجمالى از آنها آگاه سازد، ولى علم به آنكه مختص به خداوند جلّ و علا است، و علمى است به نحو احاطه شمولى به احوال هر يك از امور پنچ‌گانه غيبى به نحو كامل. و در شرح مناوى كبير بر «جامع الصغير» هنگام سخن در حديث بريده آمده كه: پنج چيز است جز خداوند به نحو احاطه و شمول چه كلّى و چه جزئى كسى بر آن علم ندارد، ولى منافات ندارد كه خداوند متعال برخى از خواصش را بر برخى از امور غيبى حتى از اين پنج امر مطلع سازد؛ زيرا كه آنها جزئياتى است شمرده شده، و انكار معتزله اين مطلب را ادعاى بدون دليل است. انتهى. از آنچه ذكر كرديم وجه جمع بين اخبار داله بر اينكه خداوند متعال علم اين پنج موضوع را مخصوص خود كرده و بين رواياتى كه دلالت بر خلاف اين مطلب دارد مثل برخى از خبرهاى آن حضرت عليه الصلاة و السلام به امور غيبى كه از اين قبيل است، روشن مى‌شود، بر كسى كه به كتاب‌هايى از قبيل (الشفا) و (المواهب اللدنية) مراجعه كند، اين مطلب معلوم مى‌شود.