135ظاهر مىشد. و همانگونه كه اين مطلب در حق دجال نقل شده است.
اصحاب ما گفتهاند: اين مطلب جايز است به جهت آنكه شكل و خلقت مدعى دلالت بر دروغ آن دارد. پس ظهور امور خارق العاده بر دست او به اشتباه نمىكشاند.
2. ادعاى نبوت، پس اگر راستگوست ظهور امور خارق العاده بر دستانش واجب است، و اين امرى است اتفاقى نزد هركس كه اقرار به صحت نبوت انبيا دارد.
و اگر در ادعايش دروغ مىگويد ظهور امور خارق العاده بر دستانش جايز نمىباشد، و به فرض اينكه ظاهر گردد حصول معارضه واجب است.
3. ادعاى ولايت. و قائلين به كرامات اوليا اختلاف كردهاند در اينكه آيا جايز است كه او ادعاى كرامت كند؟ و آيا كرامات بر وفق ادعايش حاصل مىشود يا خير؟
4. ادعاى سحر و اطاعت شيطان. پس نزد اصحاب ما ظهور امور خارق العاده بر دستان او جايز است، ولى نزد معتزله جايز نيست.
5 . امور خارق العاده به دست انسان ظاهر شود بدون هيچگونه ادعايى پس اين انسان (الف) يا اين است كه فرد صالح و مورد رضايت نزد خداست كه چنين مىكند اين همان كرامات اولياست. و اصحاب ما اتفاق بر جواز آن دارند، ولى معتزله آن را انكار كردهاند به جز ابوالحسين بصرى و رفيقش محمود خوارزمى.