96فيحيط به علمك الكريم ، ويكون اعتماده بحسب ما حكم به الأئمة الأربعة ، وأفتىٰ به العلماء في السجن للمذكور وطول سجنه .

فإنّه في كلّ وقت يُحدث للناس شيئاً منكراً ، وزندقة يشغل خواطر الناس بها ، ويُفسد علىٰ العوامّ عقولهم الضعيفة وعقلياتهم وعقائدهم .

فيمنع من ذلك ، وتسدّ الذريعة منه .

فليكن عمله علىٰ هذا الحكم ، ويتقدّم أمره به .

وإذا اعتمد الجناب الرفيع العالي هذا الاعتماد الذي رسمنا به في أمر ابن تيمية ، فيتقدم منع من سلك مسالكه ، أو يُفتي بهذه الفتاوىٰ ، أو يعمل بها في أمر الطلاق ، أو هذه القضايا المستحدثة .

وإذا اطّلع علىٰ أحد عمل بذلك ، أو أفتىٰ به ، فيعتبر حاله ، فإن كان من مشايخ العلماء ، فيعزّر تعزير مثله .

وإن كان من الشبّان الذين يقصدون الظهور - كما يقصده ابن تيميّة - فيؤدّبهم ويردعهم ردعاً بليغاً ، ويعتمد في أمرهم ما يُحسم به موادّ أمثاله ؛ لتستقيم أحوال الناس ، وتمشي علىٰ السداد ، ولا يعود أحد يتجاسر علىٰ الإفتاء بما يخالف الإجماع ، ويبتدع في دين اللّٰه - عزّ وجلّ - من أنواع الاقتراح ما لم يسبقه أحد إليه .

فالجناب العالي يعتمد هذه الأمور التي عرّفناه إيّاها الآن وسدّ الذرائع فيها .

وقد عجّلنا بهذا الكتاب ، وبقيّة فصول مكاتبته تصل بعد هذا الكتاب إن شاء اللّٰه تعالىٰ .

وكتب في سابع عشرين رجب سنة ستٍّ وعشرين وسبعمائة .

[ فتوى الأئمة الأربعة بكفر ابن تيمية ]

صورة الفتوىٰ من المنقول من خطّ القضاة الأربعة بالقاهرة علىٰ ظاهر الفتوىٰ :