66عن سمته .

والحقّ هو الصراط المستقيم الذي في قوله تعالىٰ : وَ أَنَّ هٰذٰا صِرٰاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لاٰ تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذٰلِكُمْ وَصّٰاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ¹ وصف اللّٰه تعالىٰ صراطه - وهو دينه - بالاستقامة ، وأمر باتّباعه .

والمستقيم هو الذي لا اعوجاج فيه ، فمن اتّبعه أوصله الىٰ مقعد صدق عند مليك مقتدر .

قال سهل : الصراط المستقيم هو الاقتداء والأتّباع وترك الهوىٰ والابتداع .

ثمّ إنّه تعالىٰ نهىٰ عن اتّباع السُّبل ؛ لما فيها من الحَيْدَة عن طريق الاستقامة ، فقال : وَ لاٰ تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ أي تميل بكم عن طريقه - التي ارتضىٰ ، وبه ² أوصىٰ - الىٰ سُبُل الضلالات من الأهواء ، فتهلكوا .

قيل لعبداللّٰه بن مسعود رضى الله عنه : ما الصراط المستقيم؟ فقال : «ما تركنا محمّد صلى الله عليه و آله و سلم في أدناه وطرفه في الجنّة ، وعن يمينه جوادّ ، وعن يساره جوادّ ، وثَمّ رجال يدعون من مرّ بهم ، فمن أخذ في تلك الجوادّ انتهت به الىٰ النار ، ومن أخذ علىٰ الصراط انتهىٰ به الىٰ الجنّة ، ثمّ تلا : وَ أَنَّ هٰذٰا صِرٰاطِي مُسْتَقِيماً الآية .

فأشار رضى الله عنه بالرجال الذين علىٰ الجوادّ الىٰ علماء السوء وأهل البدع ، وأشار بقوله : «يدعون من مرّ بهم» الىٰ الوعّاظ الذين هم سبب هلاك من قعد إليهم .

ولهذا بالغ السلف رضي اللّٰه عنهم في التحذير من مجالسة كلّ أحد ، وقالوا : إذا جلس للوعظ فتفقدّوا منه أموراً ، فإن كانت فيه فاهربوا منه ، وإلّا هلكتم من حيث ظننتم النجاة .