65أعمالاً ظنّوا أنّها في كفّة الحسنات ، فإذا هي في كفة السيئات .

وهذه الآية قيل : إنّها في أهل البدع ، يتصوّر ¹ ويعتقد - مع تمام الورع والزهد وتمام الأعمال الصالحة وفعل الطاعات والقُرُبات - ما عاقبته خطرة ، ومن ذلك أن يعتقد في ذات اللّٰه وصفاته وأفعاله ما هو خلاف الحقّ ، ويعتقده علىٰ خلاف ما هو عليه ؛ إمّا برأيه ومعقوله الذي يُحاكي به الخصوم ، وعليه يُعوّل وبه يغترّ ، قد زيّن له العدّو وحلّاه له حتّىٰ اعتقده ديناً ونعمة ، وإمّا أخذاً بالتقليد مّمن هذه حاله . وهذا التقليد كثير في العوامّ ، لا سيّما من يعضد بدعته واعتقاده بظاهر آية أو خبر ، وهو علىٰ وفق الطبع والعادة .

وقد أهلك اللعين بمثل هذا خلقاً لا يُحصون حتّىٰ إنّهم يعتقدون أنّ الحقّ في مثال ماهم عليه ، وأنّ غيرهم علىٰ ضلالة .

و مثل هؤلاء ومن اتّبعوهم إذا بدا لهم ناصية مَلَك الموت ، انكشف لهم ² - ما اعتقدوه حقّاً - باطلاً وجهلاً ، وخُتم لهم بالسوء ، خرجت أرواحهم علىٰ ذلك ، وتعذّر عليهم التدارك ، وكذا كلّ اعتقاد باطل .

ولا يفيد زوال ذلك كثرة التعبّد وشدّة الزهد وكثرة الصوم والحجّ ، وغير ذلك من أنواع الطاعات والقربات ، لأنّها تبع لأمر باطل .

ولا ينجو أحد إلّابالاعتقاد الحقّ وقد قال تعالىٰ : فَمٰا ذٰا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاٰلُ ³ وهذه الآية صريحة في أنّه ليس بين الحقّ والباطل واسطة .

والباطل هو الذهاب عن الحقّ ، مأخوذ من ضلّ الطريق ، وهو العدول