57سبيل الفساد والعناد ، وصيّر نفسه أخسّ العباد .

فمن حقّق نظره واستعمل فكره ، وجد نفسه أجهل الجاهلين بعظمة هذا العظيم .

فلا يقدّره أحد قدره ولا يعرفه سواه ، وإن قرّبه وأدناه فسبحانه ما اثنىٰ عليه حقّ ثنائه غيرُه ، ولا وصفه بما يليق به سواه عجز الأنبياء والمرسلون عن ذلك ، قال أجلّهم قدراً وأرفعهم محلاً وأبلغهم نُطقاً ، مع ما أُعطي من جوامع الكَلِم : «لا أحصي ثناءً عليك ، أنت كما أثنيتَ علىٰ نفسك» .

ومن تأمل كلام اللّٰه - عزّ وجلّ - وجده محشواً بتنزيهه تارةً بالتصريح ؛ وتارة بالتلويح ، وتارة بالإشارات ، وتارة بما تقصر عنه العبارات .

وهؤلاء ¹ العلماءُ ورثة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، الذين قربوا من درجة النبوّة ، لأنّهم دلّوا الناس علىٰ ما جاءت به الرسل عليهم الصلاة والسلام ، ويرجح مدادهم علىٰ دم الشهداء ، ويستغفر لهم من في السموات و الأرض حتّىٰ الحيتان في الماء ، وهم أمناء اللّٰه - عزّ وجلّ - في أرضه ، وأحدهم علىٰ الشيطان أشدّ من ألف عابد .

وقد قيل في قوله تعالىٰ : رَبِّ زِدْنِي عِلْماً ² : أي زدني علماً بالقرآن ومعانيه .

وهؤلاء لهم علم لَدُنيّ يرد علىٰ قلوبهم من غيب الهدىٰ ، لها جَوَلان في الملكوت ، فترجع الىٰ صاحبها بطرائف الحكمة من غير أن يلقي إليها عالم علمه .