191وهو مرويّ من طرق تبلغ الحسن .

قال أئمّة الحديث : والحديث أو الأحاديث وإن لانت أسانيد مفرداتها ، فمجموعها يُقوّي بعضها بعضاً ، ويعتبر الحديث حديثاً حسناً ، ويحتجّ به .

وممّن ذكر ذلك أبو زكريّا النووي ، ذكره في «شرح المهذّب» في كتاب الحجّ .

وهي فائدة جليلة ينبغي معرفتها ؛ ليعلم بها جهل هذا الفاجر المبالغ في فجوره .

وقوله - عليه الصلاة والسلام - : (وجبت له شفاعتي) معناه حقّت ، ولابدّ منها بوعده الصادق ، وفي ذلك بشارة عظيمة لزوّار قبره الشريف ، وهي أنّ من زاره محتسباً مات على التوحيد ، وهذه البشارة العظيمة من ثمرة زيارة قبره المكرّم .

وفي قوله - عليه الصلاة والسلام - : (وجبت له شفاعتي) تحقيق لما قلته ، لأجل إضافة الشفاعة إليه ، ولأنّه - عليه الصلاة والسلام - مُشفَّع لا تردّ شفاعته ؛ لا في حياته ، ولا بعد وفاته ، ولا في عرصات القيامة .

وقال - عليه الصلاة والسلام - : (من زار قبري حلّت له شفاعتي) .

رواه الحافظ البزّار في مسنده ، وهو بهذا اللفظ في نسخة معتمدة ، وسمعها الحافظ أبو الحسين الصدفي على الإمام أبي عبداللّٰه مورتش ¹ سنة ثمانين وأربعمائة .

ومعنىٰ «حلّت» وجبت ، وقد عزىٰ عبدالحقّ هذا الحديث إلى البزّار والدارقطني .

وقال - عليه الصلاة والسلام - : (من حجّ فزار قبري بعد وفاتي فكأنّما زارني في حياتي) .

رواه الدارقطني في سُننه وغيرها .