1) هذا كلام جليل جدّاً ، فليتأمّله القارئ ، ولا يستكثر علىٰ منزلته صلى الله عليه و آله و سلم عند ربّه إغاثة أيّ ملهوف ، فإنّه تعالىٰ يسمع له في الآخرة في الشفاعة العظمى التي تشمل كلّ خلق اللّٰه كافرهم كمؤمنهم ، فيحمده لذلك الأوّلون والآخرون من الخلق ، وإذا كان تعالىٰ يُكرمه بذلك في دار الجزاء - وقد غضب غضباً لم يغضب قبله ولن يغضب بعده مثله - فعدمٌ كلّ ما يُحكىٰ في هذه الدار [الدنيا] من أنواع إغاثته تعالىٰ للمستغيثين به صلى الله عليه و آله و سلم بالنسبة لذلك المقام المحمود . وهو تعالىٰ يُشفّع في ذلك اليوم عباده الصالحين في اناس وجبت لهم النار فلا يدخلونها ، وفي اناس في النار فيخرجون منها ، فإغاثته إذن لمن يستغيث به في هذه الدار - في أُمور دون النار بملايين المرّات - ليست بالأمر البديع . وإنّما كتبتُ هذا لأنّي أعلم أنّ كثيراً من الناس ، لا يقع منهم موقع القبول ما يحكيه هذا الإمام ، رغم نقله عن أئمّة تُحنىٰ رؤوس أكابر الفضلاء عند ذكرهم ، فإنّا في زمن لا يعرف أهله إلّاالإنكار لا يعلمون أنّهم إنّما ينكرون إمّا فضل اللّٰه علىٰ أحبابه ، أو قدرته علىٰ ما يُنسب إليه من كرامة يُكرم بها مُحبّي أحبابه ، فليعلم . انتهىٰ . مصحّحه ..