136ولهذا تتمّة مهمّة ذكرتها في المولد يتعين الوقوف عليها .

وقيل : أقسم اللّٰه - عزّوجلّ - في الأزل بحياته ؛ ليظهر شرفه وعُلُوّ قدره ودُنُوّ منزلته عنده ؛ ليتوسّل المتوسّلون به إليه قبل بروزه إلى الوجود ، وفي حياته وبعد وفاته وفي عرصات القيامة .

ولهذا وغيره لم يزل أهل الايمان يتوسّلون به في حياته وبعد وفاته من غير نكير .

[التوسل بالنبي صلى الله عليه و آله و سلم قبل مولده]

وكان أهل الكتاب لهم علم من ذلك ، فكانوا يتوسّلون به قبل وجوده ، فيُستجاب لهم ، كما قال اللّٰه تعالىٰ : وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا .

وقال ابن عبّاس رضي اللّٰه عنهما : «كانت أهل خيبر تقاتل غطفان ، كلّما التقوا هزمت غطفانُ يهود ، فعاذت يهود بهذا الدعاء : «اللّهمّ إنّا نسألك بحقّ النبيّ الذي وعدتنا أن تخرجه لنا آخر الزمان إلّانصرتنا عليهم» ، فكانوا إذا التقوا ودعوا بهذا الدعاء هزمت يهودُ غطفان» .

ويهود غير منصرف للعلميّة والتأنيثِ ، علم علىٰ ¹ قبيلة - فلمّا بُعث النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم كفروا به ، فأنزل اللّٰه عزّوجلّ : وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا . . . ؛ أي يدعون بك يا محمّد إلىٰ قوله : فَلَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الْكٰافِرِينَ .

وإذا كان عزّوجلّ يستجيب لأعدائه بالتوسّل به صلى الله عليه و آله و سلم إليه سبحانه ، مع